महाकालत्थेरको कथा

सेतब्य सहरको छेउछाउमा बुद्ध विराजमान हुँदा, यी दुई गाथाहरू महाकाल र उनका भाइ चूलकालको सन्दर्भमा उद्घोषित गरियो।

महाकाल र चूलकाल सेतब्य सहरका दुई व्यापारी भाइहरू थिए। एक पटक आफ्नो मालसामान लिएर यात्रा गर्दा, तिनीहरूलाई बुद्धले दिएको धर्मदेशना सुन्ने अवसर मिल्यो। देशना सुनेपछि महाकालले बुद्धसँग भिक्षु संघमा प्रवेश मागे। चूलकाल पनि संघमा प्रवेश गरे, तर संघ छोडेर आफ्नो भाइलाई पनि बाहिर ल्याउने उद्देश्यले।

महाकाल श्मशान धुताङ्ग (सोसानिक धुताङ्ग) मा गम्भीरतापूर्वक अभ्यासरत थिए र जरा–मरण, अनित्यतामा ध्यान गर्दै मेहनत गर्थे। अन्ततः उनले विपश्यना ज्ञान प्राप्त गरी अरहन्तत्व प्राप्त गरे।

पछि, बुद्ध र उनका शिष्यहरू (दुवै भाइहरू सहित) सेतब्य नजिकैको सिंसपा वनमा बसिरहेका थिए। त्यहाँ बस्दा, चूलकालकी पूर्व-पत्नीहरूले बुद्ध र शिष्यहरूलाई आफ्नो घरमा भोजनको निम्तो दिइन्। चूलकाल आफैं अगाडि गएर बुद्ध र शिष्यहरूको लागि आसनको व्यवस्था गर्न गए। त्यहाँ पुगेपछि, चूलकालकी पूर्व-पत्नीहरूले उनलाई गृही वस्त्र (लायक कपडा) लगाइदिए।

अर्को दिन, महाकालकी पत्नीहरूले पनि बुद्ध र शिष्यहरूलाई आफ्नो घरमा निम्तो दिइन्, चूलकालकी पत्नीहरूले जसरी गरेकी थिइन्, महाकाललाई पनि त्यस्तै गर्ने आशामा। भोजनपछि तिनीहरूले बुद्धलाई महाकाललाई “अनुमोदना” (धर्मदेशना) को लागि बसिरहन अनुमति दिन आग्रह गरे। त्यसैले बुद्ध र अन्य शिष्यहरू गए।

गाउँको ढोकामा पुगेपछि भिक्षुहरूले आफ्नो असन्तुष्टि र आशङ्का व्यक्त गरे। तिनीहरू असन्तुष्ट थिए किनभने महाकाललाई पछाडि बस्न अनुमति दिइएको थियो, र तिनीहरू डराएका थिए कि चूलकाल जस्तै महाकाल पनि आफ्नी पूर्व-पत्नीहरूले संघबाट निकाल्नेछन्। यसमा बुद्धले जवाफ दिनुभयो कि दुवै भाइहरू समान छैनन्। चूलकाल कामभोगमा रम्ने, अल्छी र कमजोर थिए; उनी कमजोर रूख जस्तै थिए। तर महाकाल मेहनती, दृढ र बुद्ध, धम्म, संघमा बलियो श्रद्धावाला थिए; उनी पहाडको चट्टान जस्तै थिए।

त्यसपछि बुद्धले निम्न गाथा भन्नुभयो:

यता, महाकालकी पूर्व-पत्नीहरूले उनलाई घेरे र उनको पहेंलो वस्त्र हटाउन प्रयास गरिन्। थेरले तिनीहरूको मनोभाव थाहा पाएर उठे र आफ्नो अभिज्ञाबलले हावामा उठी घरको छत हुँदै आकाशतिर गए। बुद्धले माथिका दुई गाथा समाप्त गर्नुभएको ठीक त्यसै क्षण उनी बुद्धको चरणमा अवतरित भए। सोही समय, त्यहाँ जम्मा भएका सबै भिक्षुहरू सोतापत्ति फलमा स्थापित भए।