दुई सहायक भिक्षुहरूको कथा

सावत्थीको जेतवन विहारमा बुद्ध विराजमान हुँदा, यी दुई गाथाहरू दुई मित्र भिक्षुहरूको सन्दर्भमा उद्घोषित गरियो।

एक पटक सावत्थीका दुई कुलीन मित्र भिक्षुहरू थिए। तीमध्ये एकले तिपिटक अध्ययन गरेका थिए र पाठ र प्रवचनमा अत्यन्त दक्ष थिए। उनले पाँच सय भिक्षुहरूलाई पढाउँथे र अठार समूहका भिक्षुहरूको आचार्य थिए। अर्को भिक्षुले विपश्यना ध्यानमा उत्साहपूर्वक र परिश्रम गर्दै प्रतिसम्भिदासहित अरहन्तत्व प्राप्त गरेका थिए।

एक पटक, जब दोस्रो भिक्षु जेतवन विहारमा बुद्धलाई वन्दना गर्न आए, दुवै भिक्षुको भेट भयो। तिपिटकधरले अर्को अरहन्त भइसकेको थाहा पाएनन्। उनले वृद्ध भिक्षुलाई तुच्छ ठाने, सोचे: "यस बूढो भिक्षुलाई पालि ग्रन्थको केही थाहा छैन, न त पाँच निकाय मध्ये एक, न त तीन पिटक मध्ये एक।" त्यसैले उनले अर्कोलाई प्रश्न सोधी लज्जित पार्ने सोचे। बुद्धले उनको अमैत्रीपूर्ण इरादा थाहा पाउनुभयो र यस्तो महान् शिष्यलाई कष्ट दिएमा, विद्वान् भिक्षु तल्लो लोकमा जन्मनेछ भनी पनि जान्नुभयो।

त्यसैले, करुणावश, बुद्धले दुई भिक्षुकहाँ गई विद्वान्लाई अर्को भिक्षुलाई प्रश्न सोध्नबाट रोक्नुभयो। बुद्धले आफैं प्रश्न गर्नुभयो — उनले तिपिटकधरलाई झान र मग्गको बारेमा प्रश्न सोधे, तर उनले जवाफ दिन सकेनन् किनभने उनले आफूले पढाएको अभ्यास गरेका थिएनन्। अर्को भिक्षुले धम्म अभ्यास गरेको र अरहन्तत्व प्राप्त गरेकोले सबै प्रश्नको जवाफ दिन सके। बुद्धले धम्म अभ्यास गर्ने (विपश्यक) को प्रशंसा गर्नुभयो, तर विद्वान् (गन्थिक) को कुनै प्रशंसा गर्नुभएन।

त्यहाँका स्थायी शिष्यहरूले बुद्धले वृद्ध भिक्षुको प्रशंसा गर्नुभएको तर आफ्ना विद्वान् गुरुको नगरेको कारण बुझेनन्। त्यसैले बुद्धले तिनीहरूलाई व्याख्या गर्नुभयो: "धेरै जान्ने तर धम्मअनुसार नगर्ने विद्वान् भाडामा गाई चराउने गोठालाजस्तै हो, जसले अरूको गाईको दूध आदि भोग्दैन; जसले धम्मअनुसार अभ्यास गर्छ, उनी गाईका पाँच प्रकारका उत्पादन (दूध, दही, घ्यू, आदि) भोग्ने मालिकजस्तै हुन्।" यसरी, विद्वान्ले आफ्ना शिष्यहरूको सेवा मात्र भोग्छ, तर मग्ग–फलको लाभ पाउँदैन। अर्को भिक्षुले थोरै मात्र पाठ गरे पनि, धम्मको सार स्पष्ट रूपमा बुझी परिश्रमपूर्वक अभ्यास गरेका छन्; उनी अनुधम्मचारी हुन्, जसले राग, द्वेष र मोह त्यागेका छन्, क्लेशबाट मुक्त मन भएका छन्, यस लोक र परलोक दुवैमा आसक्त छैनन् — उनी नै साँच्चै मग्ग–फलको भागी हुन्।

त्यसपछि बुद्धले निम्न गाथा भन्नुभयो: