Content Description
४३. सोरेय्य वत्थु
अञ्ञे वापि च नातका ।
सम्मापणिहितं चित्तं,
सेय्यसो नं ततो करे ॥
सेय्यसो — अझ राम्रो; यहाँ "अझ राम्रो सेवा" अर्थात् सम्यक् निर्देशित मनले मानव र देवको कल्याण र निब्बानको प्राप्तिसम्म पुर्याउन सक्छ।
सोरेय्यको कथा
जेतवन विहारमा बुद्ध विराजमान हुँदा, यो गाथा सोरेय्य सहरका एक धनी पुरुषका छोरा सोरेय्यको सन्दर्भमा उद्घोषित गरियो।
एक पटक, सोरेय्य आफ्ना एक साथी र केही सेवकहरूसहित विलासी रथमा नुहाउन जाँदै थिए। त्यसै समय, थेर महाकच्चायन सोरेय्य सहरमा भिक्षाको लागि प्रवेश गर्दै, सहर बाहिर आफ्नो चीवर समायोजन गरिरहेका थिए। युवक सोरेय्यले थेरको सुनौलो वर्ण देखेर सोचे: "काश! यो थेर मेरी पत्नी होऊन्, वा मेरी पत्नीको वर्ण उनको जस्तो होओस्।" यो इच्छा उत्पन्न हुनासाथ, उनको लिङ्ग परिवर्तन भयो र उनी स्त्री भए। अत्यन्त लज्जित भई, उनी रथबाट ओर्लिए र तक्षशिलाको बाटो लिएर भागे। उनका साथीहरूले उनलाई खोजे, तर भेटाउन सकेनन्।
सोरेय्य (अब स्त्री) ले तक्षशिला जाँदै गरेका केही मानिसहरूलाई आफ्नो मुद्रिका (सही) दिएर आफूलाई उनीहरूको रथमा सँगै लैजान अनुमति मागिन्। तक्षशिला पुगेपछि, उनका साथीहरूले तक्षशिलाका एक युवा धनी पुरुषलाई उनीसँग आएकी महिलाको बारेमा बताए। युवा धनी पुरुषले उनलाई अत्यन्त सुन्दर र आफ्नो उपयुक्त उमेरकी पाएर विवाह गरे। यस विवाहबाट दुई छोरा जन्मिए; सोरेय्यको पुरुषको रूपमा अघिल्लो विवाहबाट पनि दुई छोरा थिए।
एक दिन, सोरेय्य सहरका एक धनी पुरुषका छोरा पाँच सय गाडीहरूसहित तक्षशिला आए। स्त्री–सोरेय्यले उनलाई पुरानो साथी चिनेर बोलाइन्। सोरेय्य सहरका ती व्यक्ति निम्तो पाएर आश्चर्यचकित भए, किनभने उनी निम्तो दिने महिलालाई चिन्दैनथे। उनले स्त्री–सोरेय्यलाई भने: "म तपाईंलाई चिन्दिन; के तपाईं मलाई चिन्नुहुन्छ?" उनले जवाफ दिइन्: "म तपाईंलाई चिन्छु" र आफ्नो परिवार र सोरेय्य सहरका अरू मानिसहरूको कुशल–क्षेम सोधिन्। सोरेय्य सहरका ती व्यक्तिले तब उनलाई धनी पुरुषका छोराको बारेमा बताए — जो नुहाउन जाँदा रहस्यमय रूपमा बेपत्ता भएका थिए।
तब स्त्री–सोरेय्यले आफ्नो पहिचान खुलाइन् र थेर महाकच्चायनप्रतिको गलत विचार, लिङ्ग परिवर्तन, र तक्षशिलाका युवा धनी पुरुषसँगको विवाहको सम्पूर्ण घटना बताइन्। सोरेय्य सहरका ती व्यक्तिले तब स्त्री–सोरेय्यलाई थेरसँग क्षमा माग्न सल्लाह दिए। तदनुसार, थेर महाकच्चायनलाई सोरेय्यको घरमा निम्तो गरियो र भोजन अर्पण गरियो। भोजनपछि, स्त्री–सोरेय्यलाई थेरको सामु ल्याइयो, र सोरेय्य सहरका ती व्यक्तिले थेरलाई भने: "यो महिला एक पटक सोरेय्य सहरका धनी पुरुषका छोरा थिए।" अनि उनले थेरलाई सम्मानित थेरप्रतिको गलत विचारको कारणले सोरेय्य कसरी स्त्री भए भनी व्याख्या गरे।
स्त्री–सोरेय्यले तब सम्मानपूर्वक थेर महाकच्चायनसँग क्षमा मागिन्। थेरले भने: "उठ, मैले माफ गरें।" यी शब्द बोलिनासाथ, स्त्री पुनः पुरुष भयो। सोरेय्यले तब विचार गरे: "एउटै जन्म र एउटै शरीरमा कसरी लिङ्ग परिवर्तन भयो, कसरी छोराहरू जन्मिए, आदि।" यी सबैबाट अत्यन्त निर्वेद र विरक्त भई, उनले गृहस्थ त्यागी थेरकहाँ संघमा प्रवेश गरे।
त्यसपछि, उनलाई प्रायः सोधिन्थ्यो: "तिमी कसलाई बढी माया गर्छौ — पुरुष भएर जन्माएका दुई छोरालाई कि स्त्री भएर जन्माएका अरू दुईलाई?" उनी जवाफ दिन्थे: "गर्भबाट जन्मिएकाहरूप्रति मेरो माया बढी छ।" यो प्रश्न उनलाई धेरै पटक सोधियो, जसले गर्दा उनी अत्यन्त रिसाए र लज्जित भए। त्यसैले उनी एक्लै बसे र परिश्रमपूर्वक शरीरको जरा–मरण र विनाशको चिन्तन गरे। चाँडै नै उनले प्रतिसम्भिदासहित अरहन्तत्व प्राप्त गरे। जब फेरि पुरानो प्रश्न सोधियो, उनले जवाफ दिए: "मलाई कसैप्रति विशेष स्नेह छैन।" अन्य भिक्षुहरूले सुनेर उनी झूट बोलिरहेका छन् भनी सोचे।
सोरेय्यको फरक जवाफको बारेमा रिपोर्ट गर्दा, बुद्धले भने: "मेरो छोरा झूट बोलिरहेको होइन, उनी सत्य बोलिरहेका छन्। उनको जवाफ अहिले फरक छ किनभने उनले अरहन्तत्व प्राप्त गरिसकेका छन्, त्यसैले कसैप्रति विशेष स्नेह छैन। उनको सम्यक् निर्देशित मनले उनमा त्यस्तो कल्याण उत्पन्न गरेको छ, जुन न आमा, न बुबाले दिन सक्थे।"
त्यसपछि बुद्धले निम्न गाथा भन्नुभयो:
यस प्रवचनको अन्त्यमा, धेरैले सोतापत्ति फल प्राप्त गरे।
(धम्मपद गाथा ३३–४३)