विशाखाको कथा

सावत्थीको पुब्बाराम विहारमा बुद्ध विराजमान हुँदा, यो गाथा पुब्बाराम विहारकी प्रसिद्ध दात्री विशाखाको सन्दर्भमा उद्घोषित गरियो।

विशाखा भद्दिया सहरका धनी पुरुष दनञ्चय र उनकी पत्नी सुमनादेवीकी छोरी थिइन्, र राजा बिम्बिसारको राज्यका पाँच अत्यन्त धनी व्यक्तिहरूमध्ये एक मेन्डककी नातिनी थिइन्। जब विशाखा सात वर्षकी थिइन्, बुद्ध भद्दियाको भ्रमणमा आए। त्यस अवसरमा, धनी मेन्डकले विशाखा र उनका पाँच सय साथीहरूलाई लिएर बुद्धलाई वन्दना गर्न गए। बुद्धको देशना सुनेपछि, विशाखा, उनका हजुरबुवा र उनका सबै पाँच सय साथीहरू सोतापत्ति फलमा स्थापित भए।

विशाखा युवती भएपछि, सावत्थीका एक मध्यम धनी मिगारका छोरा पुण्णवद्धनसँग विवाह भयो। एक दिन, मिगार भोजन गरिरहँदा, एउटा भिक्षु उनको घरमा भिक्षाको लागि रोकिए; तर मिगारले भिक्षुलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरे। विशाखाले यो देखेर भिक्षुलाई भनिन्: “माफ गर्नुहोस्, भन्ते, मेरो ससुराले केवल बाँकी खाना मात्र खानुहुन्छ।” यो सुनेर मिगार क्रोधित भए र उनलाई घर छोड्न भने। तर विशाखाले भनिन्: “म जाँदिन, म आफ्ना बुबाले मसँग पठाउनुभएका आठ वृद्ध धनी व्यक्तिहरूलाई बोलाउँछु; उनीहरूले नै निर्णय गर्नेछन् कि म दोषी छु वा होइन।” जब वृद्धहरू आए, मिगारले तिनीहरूलाई भने: “म सुनको कचौरामा दूध–चामल खाँदै थिएँ, विशाखाले म फोहोर मात्र खाँदैछु भनिन्; यस अपराधको लागि म उनलाई पठाउँदैछु।”

त्यसपछि विशाखाले यसरी व्याख्या गरिन्: “जब मैले मेरो ससुराले भिक्षाको लागि उभिएको भिक्षुलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरेको देखें, मैले सोचें: ‘मेरो ससुराले यस जन्ममा कुनै पुण्य कर्म गरिरहनुभएको छैन; उनी आफ्नो विगतका पुण्य कर्मको फल मात्र भोगिरहनुभएको छ।’ त्यसैले मैले भनें: ‘मेरो ससुराले केवल बाँकी खाना मात्र खानुहुन्छ।’ अब, सज्जनहरू, तपाईंहरू के सोच्नुहुन्छ, के म दोषी छु?” वृद्धहरूले विशाखा दोषी नभएको फैसला गरे।

विशाखाले तब भनिन्: “म बुद्धको शिक्षामा पूर्ण र अचल श्रद्धा राख्ने व्यक्ति हुँ, त्यसैले भिक्षुहरूलाई स्वागत नगर्ने ठाउँमा म बस्न सक्दिन; र यदि मलाई भिक्षुहरूलाई घरमा भोजन र अन्य दान गर्न अनुमति दिइएन भने, म घर छोड्छु।” त्यसैले उनलाई बुद्ध र उनका भिक्षुहरूलाई घरमा निम्तो दिन अनुमति दिइयो।

अर्को दिन, बुद्ध र उनका शिष्यहरू विशाखाको घरमा निम्तो गरियो। भोजन अर्पण गर्न लाग्दा, उनले ससुरालाई भोजन अर्पणमा सामेल हुन सन्देश पठाइन्; तर उनी आएनन्। भोजन सकिएपछि, फेरि उनले ससुरालाई बुद्धको देशना सुन्न सामेल हुन अनुरोध गरिन्। ससुराले दोस्रो पटक अस्वीकार गर्नु हुँदैन भनी महसुस गरे; तर उनका आचार्य निगण्ठहरूले उनलाई जान दिएनन्, तर पर्दापछाडिबाट सुन्न स्वीकार गरे। बुद्धको देशना सुनेपछि मिगार सोतापत्ति फलमा स्थापित भए। उनले बुद्धप्रति र आफ्नी बुहारीप्रति अत्यन्त कृतज्ञता महसुस गरे; उनले घोषणा गरे: “आजदेखि विशाखा मेरी आमाजस्ती हुनुहुन्छ” — र विशाखा मिगारमाता भनेर चिनिन्।

विशाखाले दस छोरा र दस छोरी जन्माइन्, र उनका प्रत्येक छोराछोरी र नातिनातिनाहरूबाट पनि दस–दस छोराछोरी जन्मिए। विशाखासँग उनका बुबाले विवाहको उपहारको रूपमा दिएको अत्यन्त मूल्यवान् रत्नजडित चोला थियो। एक दिन, विशाखा आफ्ना साथीहरूसहित जेतवन विहार गइन्। विहार पुगेपछि, उनले रत्नजडित चोला अत्यन्त भारी भएको पाइन्। त्यसैले उनले त्यो चोला फुकालेर आफ्नो शालमा बेरी, दासीलाई समात्न र हेरचाह गर्न दिइन्। दासीले बिर्सिएर त्यो विहारमै छोडिदिइन्। आयुष्मान् आनन्दले उपासकहरूले छोडेका वस्तुहरू हेर्ने गर्थे। विशाखाले दासीलाई फिर्ता पठाइन्: “जाऊ र रत्नजडित चोला खोज, तर यदि आयुष्मान् आनन्दले पहिले नै फेला पारी कतै राखिसकेका छन् भने फिर्ता नल्याऊ; म त्यो चोला आयुष्मान् आनन्दलाई दान गर्छु।” तर आयुष्मान् आनन्दले उनको दान स्वीकार गरेनन्। त्यसैले विशाखाले रत्नजडित चोला बेचेर दान रकम दिने निर्णय गरिन्। तर त्यो चोला किन्न सक्ने कोही थिएन। त्यसैले विशाखाले त्यसलाई नौ करोड र एक लाखमा पुन: खरिद गरिन्। यस पैसाले उनले सहरको पूर्वी भागमा एउटा विहार निर्माण गरिन्; यो विहार पुब्बाराम भनेर चिनियो।

जल–अभिषेक समारोहपछि उनले आफ्नो सम्पूर्ण परिवारलाई बोलाइन् र त्यस रात उनले सबै इच्छाहरू पूरा भइसकेको र अब केही इच्छा नभएको बताइन्। अनि पाँच उद्गार गाथाहरू गाउँदै विहारको परिक्रमा गर्न थालिन्। केही भिक्षुहरूले उनको गान सुनेर, उनी गाइरहेकी छिन् भनी सोचे, र बुद्धलाई सूचना दिए: “विशाखा पहिलेजस्तो छैनन्; उनी विहारको परिक्रमा गर्दै गाइरहेकी छिन्। के उनी मस्तिष्कबाट विचलित भएकी होलिन्?” यस प्रश्नमा, बुद्धले जवाफ दिनुभयो: “आज, विशाखाको विगत र वर्तमानका सबै इच्छाहरू पूरा भएका छन्; त्यस उपलब्धिको भावनाले उनी हर्षित र सन्तुष्ट छिन्; विशाखा केवल उद्गार गाथाहरू गाइरहेकी हुन्, उनी मस्तिष्कबाट विचलित भएकी होइनन्। विशाखाले आफ्ना विगतका जन्महरूमा सधैं दात्री र क्रमागत बुद्धहरूको शिक्षाकी उत्साही प्रवर्तक भएकी छिन्; उनी पुण्य कर्म गर्न अत्यन्त प्रवृत्त छिन्, र विगतका जन्महरूमा धेरै पुण्य गरेकी छिन् — जसरी कुशल मालीले फूलको थुप्रोबाट धेरै मालाहरू बनाउँछ।”

त्यसपछि बुद्धले निम्न गाथा भन्नुभयो: